Vivrete a giorni il glorioso Annuncio, che Mi vede Donna e Madre all’istante e in cui la Volontà di Dio volle incarnare il Suo Verbo.

Ripercorrerete la Sua atroce agonia nel buio della vostra umanità piana di tenebre e di disamore, un Cristo dietro ogni volto che vedrete soffrire. Lo vedrete battuto e coronato dell’amara e pungente spina alla quale parteciperà l’indifferentismo e l’egoismo umano. Infine Lo vedrete salire al monte del dolore e poi alla Croce inchiodato. Le contemplerete guardare a voi e poi udirLo: “Tutto è compiuto!”

Figlioli, cercate in queste parole e nella vita di Mio Figlio di incastonare, come perla in un diadema di re, la vostra vita. Cercate come potete, figlioli! Figlioli Miei, vi prometto la Mia solenne protezione ed invitandovi ancora una volta a guardare Mio Figlio come segno di Redenzione, vi saluto e vi benedico. Non lascerò che le vostre suppliche siano vane e a tal fine vi raccomando di venire a Me più spesso, per essere da Me guardati come guerrieri duraturi nel tempo. A presto.

(23 marzo 1996)

Dio non lascia solo l’uomo peccatore neppure un momento.

All’uomo, pertanto, non resta che accogliere lo sguardo di Cristo rivolto verso di lui, lasciarsi amare da lui.

«Il Signore, il Signore Dio misericordioso e pietoso, lento all’ira e ricco di grazia e di fedeltà, che conserva il suo favore per mille generazioni» (Es 34,6). Dio è Amore infinito; è sempre disposto al perdono per l’uomo pentito che ritorna a lui: «Buono e pietoso è il Signore, lento all’ira e grande nell’amore. Egli non (...) conserva per sempre il suo sdegno. Non ci tratta secondo i nostri peccati, non ci ripaga secondo le nostre colpe» (Sal 103,8-10). E l’amore di Dio non è un sentimento passeggero ma una costante della sua verità: è la tenerezza di un padre che si fa perdono fedele e immutabile. Gesù dà conferma di questa qualità di Dio: egli infatti nasce, vive e muore per amore. Annunciare la misericordia di Dio e recare il perdono all’uomo peccatore è il senso della sua esistenza di morte e risurrezione: «Questo è il mio sangue dell’alleanza, versato per molti in remissione dei peccati» (Mt 26,28).

Al primo posto c’è sempre la scoperta dell’amore misericordioso di Dio; non è l’uomo peccatore che inizia a prendere coscienza del suo peccato, al punto da provarne una disperazione abissale, dalla quale lo solleverebbe comunque il manifestarsi della misericordia di Dio. Basta guardare il comportamento di Gesù verso l’uomo colpevole: egli non comincia mai col denunciare frontalmente il suo peccato. Gli incontri di Gesù con la donna peccatrice, con l’adultera, con Zaccheo rivelano il suo stile; l’intera sua vita è rivelazione della volontà d’amore del Padre e desiderio divino di salvare l’uomo dalla morte per ricondurlo alla vita. Davanti all’abbondanza del dono dell’Amore l’uomo peccatore è reso capace di ri-conoscere il proprio peccato e di accogliere il perdono divino.